Este pseudoensaio, como o nomeia o próprio autor, nos leva a uma das questões centrais da obra de João Guimarães Rosa: a existência (ou não) de Deus e do Diabo. Com Demonioinexistiencia e Deusexistência em Grande sertão: veredas, Geraldo Magela da Silva nos fala com a propriedade de quem mergulhou no universo rosiano, viajou pelos confins de Minas Gerais seguindo as trilhas de Riobaldo Tatarana, ousou adentrar a alma sertaneja e, consequentemente, nossos maiores questionamentos. Deus existe? O Diabo existe? Quais as fronteiras entre o bem e o mau? No entanto, como ele mesmo deixa claro nas primeiras linhas “Este texto não quer, necessariamente, dizer sins ou nãos”. Em seu caminho, Geraldo Magela da Silva adentra a linguagem escrita, extrapola a língua, bebe na filosofia, na teologia, no ateísmo, apropria-se da lógica, da oratória, da iconoclastia, da fé. Existir e inexistir transfiguram-se na palavra, na literatura.
E faz isso com a maestria de quem também mergulha na obra de seu conterrâneo (Geraldo é mineiro como Rosa) e extrai dela tudo o que a linguagem permite. Surpreende-nos com a forma como apresenta um texto que tangencia a forma de escrever de Rosa, mas é ao mesmo tempo original, com a mesma força de quem lapidou a palavra até dar a ela novos significados, encaixes, sintaxes. Assim, ele nos transporta para o sertão e para o interiores de Minas Gerais, da literatura e de nós mesmos.
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